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Las Peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por el emperador Constantino en el 313, aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozó de paz y libertad en el Imperio Romano.

Las más antiguas peregrinaciones cristianas tenían como destino Roma y Tierra Santa como a las tumbas de los mártires. La más famosa de las peregrinas de esa época fue una española de nombre Egeria, quien nos narra cómo se celebraban estas peregrinaciones en Tierra Santa en el siglo IV.

Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen María cobran fuerza entre los siglos V-VII principalmente en Nazareth.

Pero, no es sino hasta los siglos XIV-XVII cuando lograron su más alto esplendor y participación.
 

En la actualidad, la Iglesia ha encontrado en los últimos Papas el modelo de los peregrinos, que nos recuerdan que el cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y que la Iglesia misma es un pueblo peregrino (LG 8).

La Peregrinación nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana, nuestra realidad transitoria en este mundo. Pero la nota característica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones, que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe, ni puede ser lastimoso ni triste.

Así pues, las peregrinaciones favorecen la práctica de los valores cristianos, estimulan un culto integral a Dios (ver, oír, cantar, escuchar, tocar, convivir, etc.) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra común subsistencia y la necesidad de una salvación comunitaria.

Pero, la Iglesia no es la única que realiza peregrinaciones, esto también sucede entre los judíos, los musulmanes, los budistas, etc, y los valores constantes son: la purificación, la renovación y la iluminación.

Para la Iglesia, además de esto, la peregrinación cumple con un sentido social: Manifestar públicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devoción a la Virgen María de Guadalupe.

El modo de hacer una peregrinación ha variado con los siglos y con los lugares, pero básicamente ha mantenido su fisonomía. En la antigüedad se hacía así:

1. Se reunían en un lugar sagrado (Templo)

2. Escuchaban la Palabra de Dios.

3. Se instruía sobre el sentido de la peregrinación.

4. Recibían la Bendición para partir.

Nota.- Con esto se quería señalar que es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y que la iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia.

5. Los peregrinos se ponían en camino, orando, cantando, conviviendo, conociendo.

Nota. - No se trataba de ir a encontrar a Dios, o a la Virgen o a los santos. Dios siempre está con nosotros y la intercesión de María Santísima y de los santos es constante. No, se trataba ante todo de ir a un lugar donde el peregrino, sentía de una manera en especial esa providencia, esa intercesión siempre perenne de Dios, de la Virgen, de los santos.

6. La Peregrinación, finalmente, no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinación y de participar en los actos de Litúrgicos o de devoción, o en firmar el libro de peregrinos, o de adquirir algunos recuerdos como estampitas, medallas, agua bendita, etc. Se trataba y debe tratarse todavía de " recargar las energías " de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa. Entusiasmar y alegrar a los miembros de la familia, de la comunidad que no pudieron asistir. Se trata ante todo, de infamarnos en el propósito de extender el Reino de Dios: Una nueva evangelización nueva en su impulso, nueva en sus métodos, nueva en su ardor (San Juan Pablo II).

Mensaje:

- Para la Iglesia Católica, además de la purificación, la renovación y la iluminación,  la peregrinación cumple con un sentido social: Manifestar públicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devoción a la Virgen María de Guadalupe.

- Al peregrinar es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y la iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia.

- Que la peregrinación, no concluya al llegar al Santuario, ni con el hecho de participar en los actos  Litúrgicos o de devoción.

- Intentemos "recargar las energías",   cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa. Se trata ante todo, de llenarnos con el propósito de extender el Reino de Dios

Máxima: “Vayamos con alegría al encuentro del Señor”

Compromiso: ¿Cuál será mi propósito al peregrinar? ¿Por qué debemos estar conscientes del verdadero significado de peregrinar?

Toma de Conciencia: ¿Cómo será mi peregrinación?

¿Doy gracias a Dios porque siempre ha estado presente en mi camino



El próximo  5 al 6 de noviembre 2016

 

DIVINAMIERICORDIA

El Señor pidió a Santa Faustina Kowalska que al domingo siguiente a la fiesta de la Resurrección, se celebre en todo el mundo el día de la Divina Misericordia.

Es bueno que todo católico de cumplimiento a esta petición. Es por eso que te invitamos a que nos acompañes a esta celebración, con la peregrinación a Santa Rosa de Osos y San Pedro de los Milagros, el domingo 23 de abril.

Vive con nosotros la Misa Solemne, Reflexión, Coronilla a la Divina Misericordia, adoración y alabanza.

Alegría y Pascua para regocijarnos con Jesús vivo y resucitado que nos entrega su perdón.

Incluye: Transporte en bus de turismo, Alimentación, póliza médica, guía acompañante y sacerdote.

Pide tu tiquete; te lo enviaremos acompañado de la novena a la Divina Misericordia.

Llámanos al 403 69 10 y separa desde ahora tu cupo.

No faltes. . .  La fuente de la divina misericordia espera por ti.

Organiza: Peregrinaciones Santa María de la Paz.

 

 


Se enviará un correo de respuesta a su inscripción


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Domicilio Gratis.